תמיד לשאול
ספק סביר – תוכנית בונוס #9 – אתאיזם (חלק א)
ספק סביר – תוכנית בונוס #9 – הוקלטה ב-24/11/2013
משתתפים: ברק ניצן, ערן אבירם, אביב אור, וירון אסא
האזנה באתר: [audio: http://pod.icast.co.il/5533e17c-f9f8-403d-bb84-2090ab8c3a02.icast.mp3]
הורדה למחשב: לחצו כאן.
פירוט התוכנית:
00:00 – הקדמה
07:45 – אתאיזם (חלק א)
הבהרה – כשאנחנו מדברים על האל היהודי, אנחנו מתכוונים בנפנופי ידיים להגדרה האורתודוכסית הממוצעת; וכשאנחנו מדברים על האל הנוצרי, אנחנו מתכוונים בנפנופי ידיים לרוב התכונות של ההגדרה הקתולית / פרוטסטנטית הממוצעת.
הקדמה נגישה לאתאיזם חזק / חלש – אתאיזם – איפה שמים את ה-לא.
2. קורס מאוניברסיטת ייל על ההיסטוריה של התנ״ך והנצרות.
3. מהטיעונים הנוצריים הפופולריים כנגד אתאיזם, וגם כאן.
4. אתר אוניברסיטת קיימברייג׳ בנושא אתאיזם, וגם כאן.
5. הקדמה לאתאיזם, ולטיעונים נפוצים.
להורדות אוטומטיות של פרקים חדשים – ביצוע מנוי לספק סביר
לבעלי iTunes: לפודאקסט.
לנגנים אחרים: לפודאקסט.
-
צריך לעשות קצת סדר בכל הנושא הזה של האתאיזם והאגנוסטיסיזם. נתחיל עם האתאיסט האגנוסטי הבולט לדעתי בהיסטוריה, ברטרנד ראסל. זה חיבור שחבל מאוד שלא הוספתם אותו בלינקים:
http://www.positiveatheism.org/hist/russell8.htm
כתבתי אתאיסט אגנוסטי ואני חושב שכל המשתתפים בפודקאסט הביעו דעות שמתאימות להגדרה הזו. כולנו (גם אני) אתאיסטים אגנוסטיים. כל או כמעט כל האתאיסטים והאגנוסטים שאני מכיר בחוגים שאני מסתובב בהם הם בפועל אתאיסטים אגנוסטים.
איך זה עובד? כי למרות ההתנגדות שחלק מכם העלו אתאיזם ואגנוסטיסיזם באמת מדברים על שני דברים שונים לחלוטין, ואת זה אף-אחד לא אמר בדיוק נכון. בקיצור אגנוסטיסיזם מדבר על מה שאתם יכולים לדעת, ואתאיזם מדבר על מה שאתם מאמינים או לא מאמינים בו. אלא באמת שני דברים שונים לחלוטין שממש חיים טוב ביחד עד כדי-כך שכנראה שרוב האנשים שחשבו על הנושאים האלה ומחזיקים באחת התפיסות, מחזיקים גם בשניה.
אבל עדיין צריך לבחור כי אנשים רוצים לזרוק את המילה האחת שתסביר לאנשים מה הם חושבים על העולם. אלא שהבחירה הזו לא באמת משקפת הבדל בהשקפת העולם. ריצ'רד דוקינס קורא לעצמו אתאיסט וניל דגראס טייסון קורא לעצמו אגנוסטי למרות שהם תופסים את העולם באותה צורה בדיוק. מה שהבחירה אומרת, כמו שכבר ראסל מגלה, היא את המסר שהאתאיסט האגנוסטי רוצה להעביר לעולם. כשאדם לא מאמין (מדרווין והלאה) מעדיף את המילה אגנוסטי מה שהוא בדרך כלל מנסה להגיד זה "אבל אני בעצם נחמד". לאתאיזם יש שם רע מאוד, עד כדי שטני לפעמים, וגם בין אנשים חילונים האתאיסטים נתפסים כנודניקים יהירים שעוסקים כל הזמן במלחמה נגד הדת, ורק מנסים לגנוב מהדודה הזקנה שלכם את התנ"ך שלה. לאגנוסטיות יש שם הרבה פחות גרוע. אבל אין הבדל מהותי. הכל יחסי ציבור.
למה אני מוביל באתאיזם ולא באגנוסטיות (כלומר מתאר את עצמי כאתאיסט לעיתים קרובות)? גם לי יש מטרה של העברת מסר. האם אני רוצה לקדם את הרעיון שאני ניזון מבשר עוללים ושורף כנסיות? לא, זה לא העניין. אני מעדיף את המסר הכנה לדעתי. אגנוסטיות היא גלולה שיותר קל לבלוע, אבל היא מעבירה מסר מטעה של "אולי" כאשר העמדה האמיתית שלי היא "You have got to be kidding me with that", והיא גם לא עונה על השאלה שבעצם שואלים ברוב המקרים. השאלה היא "במה אתה מאמין בקשר לאלוהים?" והמילה אתאיזם מעבירה את זה: אני לא מאמין באלוהים.
-
#4 נכתב על ידי שי לפני 10 שנים
לא קשור לפוסט אבל:
http://9gag.com/gag/aLKXDXzchecks out? בעיקר הקטע על הממותות (שלישי או רביעי. למי שלא פותח קישורים- טוענים שם שקבוצת ממותות שרדה עד למאה ה15 בערך. הייתכן?)
מסטיק. -
#5 נכתב על ידי xuhh לפני 10 שנים
שלום לכם. אתם עושים תוכנית חשובה, ולפעמים היא יכולה לשמש למשל מקור בוויקיפדיה. למשל, כך עשו בערך חלב.
יתכן שהיה אפשר גם באתאיזם. אולם ה7 דקות הראשונות הם שטויות, וגסויות כמו דיבורים על גרפצים.כן, נתתם דסקליימר עם הזהרה, ואולי סגנון כזה מוצא חן בעיני כמה.
אולי – כדאי לעשות גם גרסה יותר פורמלית. שאם למשל מורה רוצה להמליץ בבית ספר לשמוע עוד דעה… הוא יתקשה להמלי. מקווה שהבנתם, ולא תסתתרו מאחורי הדסקליימר.
סה"כ הפרק טוב, למעט ה7 דקות הראשונות, שאינן רלוונטיות, ובקלות היה ניתן לחתוך אותם. -
- רישום לרסס תגובות
סוף סוף!
גם אתאיזם וגם אביב אור!