תמיד לשאול
ספק סביר #103 – מתמטיקאים על מאדים, תביעות ושערוריות
ספק סביר – תוכנית #103 – הוקלטה ב-14/04/2012
משתתפים: ערן אבירם, ליאורה לוי, אביב אור וירון אסא
האזנה באתר:
Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.
הורדה למחשב: לחצו כאן.
פירוט התוכנית:ua
00:00 – הקדמה
01:40 – מושל טנסי משתפן בנושא לימודי אבולוציה
1. סיקור המצב.
2. דיברנו על החוק בתוכנית 101.
05:40 – תוכנת Dream-On של ריצ'רד וויזמן
12:15 – מצאנו חיים על מאדים! טוב, אולי לא.
1. ההודעה לעיתונות.
2. המחקר שהתפרסם.
3. מחקר קודם שהשתמש במתודולוגיה הזו, ולאחר מכן התברר שהיה פגום.
18:20 – ספקן מואשם בהעלבת אנשי דת בהודו
1. אתר Rationalist International ובו סיקור המקרה, ועדכונים בבלוג של סאנאל.
23:25 – תביעה ייצוגית נגד הומאופתיה
1. סקירה על הנושא בבלוג של רועי צזנה.
2. סקירת התביעה מ-SkepticsNotth.
3. תזכורת על האירונה המכופלת בתמצית אוסילוקוקום, כפי שגם סקרנו בתוכנית 76.
35:30 – איפה טעינו ופינת ההמלצה
39:00 – ספק סביר
והפעם – על עוזריו של סנטה / סנט ניקולאס הקדוש
1. קנחטרופכט – עוזר החווה רופרט. נושא שק מלא אפר ומלווה לעיתים ע"י אנשים עם פנים מושחרים. אם הילדים לא התפללו, הוא מרביץ להם עם השק / עם מקל.
2. זוורטא-פיט – פיט השחור. איש שחור המגיע בסירה מספרד, ומחלק ממתקים לילדים. אנשים מתחפשים לו באופן גזעני משהו, מה שהביא להסרת התמיכה הממשלתית מהמנהג.
3. קרמפוס – עז מהגהנום, שהרביצה לילדים רעים, ובעבר אחלה אותם. בימים אלו, נערים יוצאים לרחובות, חלק כניקולאס, וחלק כקרמפוסים, והניקולאסים חובטים בקרמפוסים.
התשובות לקוחות מויקיפדיה.
וולדרמורט הדיגיטלי ניחש ש-#1 הוא שקר
1. כן כן.
2. אכן כן.
3. לא בדיוק – הנערים כולם מתחפשים לקרמפוסים, ומטרידים / מרביצים לעוברים ושבים.
בהקשר של אמת / ספק סביר של השבוע מומלץ – Six to eight black man של David Sedaris.
להורדות אוטומטיות של פרקים חדשים – ביצוע מנוי לספק סביר
לבעלי iTunes: לפודאקסט.
לנגנים אחרים: לפודאקסט.
-
#3 נכתב על ידי אלי לפני שנה
הי
האמת או ספק סביר השלישי נשמע מאד דומה ל"Lupercalia", פסטיבל רומי.
http://en.wikipedia.org/wiki/Lupercaliadressed themselves in the skins of the sacrificed goats, in imitation of Lupercus, and ran round the walls of the old Palatine city, the line of which was marked with stones, with the thongs in their hands in two bands, striking the people who crowded near. Girls and young women would line up on their route to receive lashes from these whips.
הכנסייה אסרה את זה במאה החמישית – אולי זה השתמר במקומות מסויימים
-
#5 נכתב על ידי רותם לפני שנה
פרק מעולה.
בקרוב: הכנסייה ההודית הולכת לשווק את המים בתור טיפות הומואפטיות.
מי שלוקח את הטיפות האלה הסיכוי שייצלבו אותו קטן פי 2,012.
ההיגיון שעומד מאחורי הטיפות הוא פשוט – דומה בדומה מרפא – את ישו צלבו, לכן אם נדלל את ישו יווצרו טיפות הומואופטיות שימנעו צליבה.
הם עשו ניסוי פיילוט וכל מי שלקח את הטיפות לא נצלב (פיזית), כך שברור שהטיפות עובדות ואין צורך בניסוי פלצבו.
רכיבים פעילים: כפות הרגליים של ישו. -
#6 נכתב על ידי shlomix לפני שנה
בפרק עלה נושא חשוב שנשאר תלוי באויר: חוקיות שיווק של "תרופות" שאין ליעילותן תימוכין מדעי ע"י רוקחים.
זכור לי שקראתי לאחרונה שארגון תל"ם (תרופות ללא מרשם) פעל לעדכון הנוהל הרלוונטי כך ש-"תרופות" יהיו ממקומות מחוץ לשטח של הרוקחים, כדי להבדיל אותן מתרופות אמיתיות (גם כאילו ללא מרשם). זה אמור להקשות על שיווק ה-"תרופות" אך לא לאסור את מכירתן בבית מרקחת. חיפשתי עכשיו מידע על זה ולא מצאתי, אבל זכור לי שהייתה כתבה כזו, בישראל היום כמדומני, שבה התראיין בכיר בתל"ם והכריז על נצחון קטן לשפיות.
אני חושב שכספקנים שפועלים בישראל עלינו לדעת יותר על דברים ברמה המקומית (ולא רק תביעות בקנדה) ואולי גם להשפיע על שינויים לטובה.-
#7 נכתב על ידי shlomix לפני שנה
מצאתי עכשיו כתבה על הנושא בדה-מרקר ואת טיוטת ההנחיה החדשה (מסתבר שהנושא בהתהוות):
http://www.themarker.com/consumer/health/1.1644970
http://www.chamber.org.il/Content.aspx?code=16293&cat=1804
-
-
- רישום לרסס תגובות
צריך קישורי מקורות לאמת או ספק סביר של ערן.